优秀家长的十大准则
为什么大多父母对儿女的不恭指责选择沉默？是溺爱还是无奈？
为什么大多父母对儿女的不恭指责选择沉默？是溺爱还是无奈？
有弱爱，也有无奈:弱爱是现实的，因为儿女少，物以希为贵，人也一样金贵，怕丢怕伤，所以弱爱，由于父母自己和儿女所处的环境，形势，认知不同，观点也有所不同，有不同就是无奈，历来都是真金白银说话。谢谢!
父母和子女大概分为几个阶段完成一种自然条件的转变吧，首先幼儿期到十五岁左右，孩子无条件在父母的呵护下完成学业和独立的一些生存技能，这期间孩子基本是逆来顺受，以父母的行为准则人生观为标准。到了青春期到成家立业之前，属于成长期，这时候孩子有了自己的主管思想，不再以父母的人生观和行为准则为标准，会急于表现自己，自然会和父母产生一些思想思维上的冲突，也就是我们所说的叛逆期，其实这是标志孩子思维开始觉醒走向成熟成长的一种必然之路。这期间双方的身份还是偏向父母为主的一种阶段，到了成家立业之后父母在退休之前，孩子的思维走向成熟真正融入了社会，这期间和父母基本是对等偏向子女关系，相处好了会出现父子或者母女像朋友一样的感觉，当然一切也基本按子女的意愿家长去靠拢了，退休之后到了迟暮之年这个阶段就是完成了角色转换了，一切按孩子的行为准则和人生观为标准，我们甚至要逆来顺受去迎合孩子的标准，这都是大自然存在基因里的一些自然因果因素，期间处理方式各式各样，但是最终的演变基本都是按自然去发生。
为什么儿女们对父母不恭的指责选择了沉默，那是因为是自己的儿女，不管忚们孝顺与否都不愿与计教，真是无可奈何啊！。可怜天下父母心。
现实生活中，无奈大于溺爱。
估计是无奈吧
做人的八条准则孝？
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》。顾名思义，这部书讲的就是为人子弟在家、外出、待人接物、求学、工作等时的礼仪与规范，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽分、闲邪存诚、养成忠厚家风的最佳读物。
《弟子规》分为6个部分，1080个字。今天为大家分享第一部分——入则孝，下面这八句话，是孝道的精髓，值得我们每个人反思。
一、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母教我们的时候，应该及时答应一声，不要慢慢吞吞，让父母着急。父母安排我们做事情时，要抓紧时间去做，不要拖延偷懒，让父母为我们操心。
二、父母教，须敬听；父母责，须顺承。
对于父母的教诲，我们要洗耳恭听，父母是过来人，比我们有经验，都是为了我们好，不会害我们的。对于父母的责备，不要顶撞，不要怨恨，要顺从地接受，因为他们的出发点，都是为了我们好。
三、冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
为人子女，对父母要事事关心、处处留意。在寒冷的冬天，要想办法让他们温暖；在炎热的夏天，要尽力让他们感觉清爽凉快。早晨起来，要向父母请安问好，下午回家以后，要把在外所做的事情告诉父母，向父母报个平安，让老人放心。
四、出必告，反必面；居有常，业无变。
要是有事需要出门，一定要告诉父母要到哪里去，获得父母的批准后，才可以出门；等回家以后，要当面禀告父母回来了，让父母安心。平时饮食起居，要养成良好的规律习惯，不要随意改变；长大以后，最好固定居住在一个地方，不管做什么工作，都要专注、努力，不要半途而废，虚度一生，让父母为我们担忧。
五、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
如果我们身体受到损伤，父母就会为我们担忧，所以保护好自己，也是孝顺父母的一种方式。如果我们做了坏事，德行上有所欠缺，就会令父母蒙羞，脸面无光。
六、亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
父母在生病时，要尽心尽力照顾，熬了药汤以后，要先尝一下看烫不烫嘴；老人行动不便，声音微弱，所以要时时刻刻守在老人身旁，寸步不离。
七、丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。
父母不幸去世，我们感念父母的养育之恩，常常悲伤哭泣。生活起居也因此而改变，不再贪图享受，戒绝一切酒肉、娱乐之事。
八、丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。
为父母办理丧事时，要合乎风俗和礼仪，不要草率马虎，也不要为了面子而铺张浪费，这才是真孝顺。在祭祀父母的时候，要诚心诚意，而不是流于形式，做给别人看的。父母虽然去世了，但对待他们，还要如同生前一样恭敬，还要牢记父母的教诲，不要辜负父母的在天之灵。