怎样面对困难和挫折
如何面对人生道路上的挫折和困难？
如何面对人生道路上的挫折和困难？
1、不能惊慌
遇到挫折和困难，肯定会觉得很难受，作为当事人，首先不能惊慌，因为一旦慌乱了，将就会没有主见，就会失去主意，到时候根本就无法冷静下来思考问题，一旦头脑不清醒，做出一些错误的决策，极有可能就会让情况变得越来越糟糕。
人的一生中总会遭遇各种各样的困难的挑战，如何正确认识和处理人生矛盾？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
——苏轼
俗话说：人生在世，十有八九不如意。
没有前途的前途，没有结果的结果，没有缘分的缘分，没有愿望的愿望，没有诺言的诺言，一切的生活过程就是考验自己的忍耐、拼搏和坚强的意志。
在人的一生中，总会遇到或多或少的困境。
在面对这些困境时，有的人沮丧了、灰心了、消沉了，从此一蹶不振，最终满怀遗憾在庸庸碌碌中度过一生。
有的人却在挫折与困难中，百折不挠，屡仆屡起，最终取得人生的成就。
内观己心 外察世界
在先秦诸子中，庄子学派关注的核心是人生问题，由人生问题而扩展到社会、伦理等各方面。
人生问题的核心则是个体生存的矛盾与痛苦、人生所面对的各种困境与相应对策。
庄子最有价值的地方，是他不仅仅指出人生具有悲剧性的痛苦，而且积极地阐明方法，告诉人们怎样提升，怎样超越，使人生实现哲理与诗意的合一，实现心灵与品性的脱俗。庄子冷峻地、无所掩饰地道出生命本身的渺小、卑微、脆弱以及面临的诸多困境与无奈。
《庄子》第一个把人类放在浩瀚无边的时间和空间背景下来定位。人类生命同漫长的宇宙时空相比，既渺小又短暂。
「人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。注然勃然,莫不出焉；油然廖然,莫不入焉。已化而生,又化而死。」《庄子?知北游》
「吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多！计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?」《庄子?秋水》
「人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。注然勃然,莫不出焉；油然廖然,莫不入焉。已化而生,又化而死。」《庄子?知北游》
「吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多！计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?」《庄子?秋水》
人生不仅渺小、短暂，而且作为构成世界统一之物质形态，其离合聚散变化难以得知，因而生命极端无常、脆弱。
启迪多元思维
美国康乃尔大学做过一个著名的实验。
研究人员把一只青蛙冷不防丢进滚烫的油锅里，这只反应敏捷的青蛙，在千钧一发的生死关头，用尽全身力气，跳出了那势必会使它葬身的油锅，逃到锅外的地面，安然无恙!
隔了半个小时，实验的研究人员使用一个同样大小的铁锅，这一回在锅子里面放满五分之四的冷水，然后把那只刚刚死里逃生的青蛙放到锅里，这只青蛙在水里不时来回泅游。紧接着，实验人员偷偷在锅底下用炭火慢慢烧热。
青蛙不知道是什么情况，仍然悠哉的游在微温的水中享受「温暖」，可是等到它开始意识到锅中的水温已经熬受不住，必须奋力跳出才能活命时，一切都已经为时已晚，它欲跃乏力，全身瘫痪，呆呆躺在水里，只能卧以待毙，终致葬身在锅里面！
「温水煮青蛙」的实验揭示了一个残酷无情的事实——回顾我们自身跋涉过来的途程，何尝不是这样的状态。
当生活的重担压得我们喘不过气，困难、挫折、无奈堵住了四面八方的出口，我们往往能够发挥自己意想不到本身就具有的潜能，杀出重围，找出一条活路来「置于死地而后生」；而当人生稍有成就时，往往志得意满，甚至得意忘形，自以为了不起，反而阴沟里翻船，弄得一败涂地，局面变得不可收拾。
正心正举
我们需要如何面对人生的困境？
当人生面临着险象环生的处境时，从另一个角度看待，对于我们来说未必不是福祉；然而享乐、安逸、挥霍、奢靡的生活，又未尝不是一种需要十分警惕的灾祸。
人生所面临的每一个困境，不仅仅是一项挑战，同时也许是不能自拔的陷阱。
我们在短暂的人生旅程上，究竟有多少次机会可以学习和顿悟？有多少看不清的红灯，可是我们却经常视若无睹。
我们需要先「正心」，学习智者的处事深远与豁达胸襟，不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，才能够产生「正举」，用积极向上的力量突破人生的困境。
拨迷见智
宇宙之大，生命之短暂，人类之渺小，我们需要以「不以物喜，不以己悲」的心态，激发出突破人生困境的内在力量。
开启自在之门
不因外物的丰富、富有、个人的拥有而骄傲和狂喜；也不因为外物的丢失、损坏、个人的失意潦倒而悲伤。
无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态，不因外界的好事而兴高采烈，也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气，坚持自己的原则不受外界的影响，才能够达到「宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒」的境界，才能够用积极乐观向上的状态面对人生的困境。