叫嚣乎东西隳突乎南北翻译
介词后置句例句？
介词后置句例句？
（１）[乎……]介词“乎”与后面的词组成的介宾结构，只能做补语。翻译时，一般要提前做状语，有的依旧做补语。
例：悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。（《捕蛇者说》）——强悍的差吏来到我们乡下，在东西南北，呼号咆哮，横冲直撞。
（２）[于……]由“于”字与后面的词构成的介词结构在文言文中最多，可以表示处所、比较、被动、对象等。
例：赵氏求救于齐。（《触龙说皇太后》）——赵国向齐国求救。
（３）[以……]介词“以”带宾语，一般做状语，有的做补语。
例：五亩之宅，树之以桑。（《孟子梁惠王上》）——五亩的住宅，用桑树种在它的周围。
“山青水秀”和“山清水秀”哪个正确？
山清水秀要比山青水秀好，加点水就山青灵秀多了。眼前亮了，视野宽了，有一种水墨画的感觉。#34如林海松韵，石上泉声#34。
大山之林海之中#34有落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色#34。
这种感觉就是因为有水的青山美丽、漂亮、有韵令人神往。这应了一句老话#34有山有水#34就是个好地方。
不悖乎人性是什么意思？
问题中的“不悖乎人性”一句翻译成现代汉语就是：对于人的本性（来讲），并不悖逆。
例句是一种文言文句式，属于文言句中的倒装句，是状语后置。其中“悖”是悖逆，违背的意思。“乎”相当于介词“于”，句中是“对于”的意思。
这一理解，难在“乎”作为介词的用法上，这种用法古代典籍中有例可循。如：
叫嚣乎东西，隳突乎南北。——《捕蛇者说》
这两句中的“乎”都相当于介词“于”，与例句用法一样，在这一语言环境中解释为“在”。