孙权劝学中的三个称谓词解释
孙权劝学中的古今同义的词？
孙权劝学中的古今同义的词？
（蒙辞以军中多务）辞：
古义：推辞。
今义：告别，不接受，解雇。
(孤岂欲卿治经为博士邪）孤：
古义：古时候王侯的自称，我。
今义：独自，孤独。
（孤岂欲卿治经为博士邪）治：
古义：研究。
今义：治理。
（孤岂欲卿治经为博士邪）博士：
古义：当时专掌经学传授的学官。
今义：学位的最高一级
（及鲁肃过寻阳）及：
古义：到了······的时候
今义：以及。
（及鲁肃过寻阳）过：
古义：到。
今义：经过。
（即更刮目相待）更：
古义：重新。
今义：更加。
（但当涉猎）但：
古义：只。
今义：转折连接词，但是。
（但当涉猎）涉猎：
古义：粗略的阅读
今义：捕捉猎物
（见往事耳）往事：
古义：历史。
今义：过去的事。
（自以为大有所益）大：
古义：很。
今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。
(蒙乃始就学）就：
古义：从事。
今义：就。
（大兄何见事之晚乎）见：
古义：认清。
今义：看见。
孙权劝学中语气词解读？
《孙权劝学》中语气词有两个，所出现的位置以及意思如下：
1.孤岂欲卿治经为博士邪
邪：同“耶”，表疑问。用在文中加强孙权反问的语气。
2.大兄何见事之晚乎
乎：表感叹语气，可译为“啊”。用在文中加强吕蒙感叹的语气。
孙权劝学另一种说法是什么？
宋·司马光《孙权劝学》一词多义如下：
一、以：
1、蒙辞以军中多务。（介词，用）
白话释义：吕蒙用军中事务繁多来推托。
2、自以为大有所益。（认为）
白话释义：自己认为获益很多。
二、当：
1、但当涉猎。（应当）
白话释义：你应当粗略地阅读。
2、卿今当涂掌事。（掌管）
白话释义：你现在当权掌管事务。
三、见：
1、见往事耳。（了解）
白话释义：了解历史罢了。
2、大兄何见事之晚乎？（认清）
白话释义：长兄你认清事物怎么这么晚呢？
孙权劝学一词多义古今异义？
一、古今异义：
孤：古义是古代王侯的自称；今义是孤单、孤独。
博士：古义是专掌经学传授的学官；今义是一种学位名。
往事：古义指历史；今义指过去的事。
更：古义指重新，今义指更加。
二、一词多义：
当：倾尽当涂张（掌管）；但当涉猎（应当）
见：见往事耳（知道、了解）；大兄何见事之晚乎（认清、识别）
以：蒙辞以军中多务（介词，用）；自以为大有所益（动词，认为）
三、通假字
孤岂欲卿治经为博士邪（邪通耶，语气词）