修辞手法借代和借喻区别
暗喻和借代的区别？
暗喻和借代的区别？
暗喻，汉语词汇，读音àn yù，意思是隐晦，常用比喻词“是”“似”“变成”等连接，有时不用比喻词。
借代是一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体”不出现，用“借体”来代替。
借代修辞手法的句子？
苏轼著名词《念奴娇 赤壁怀古》中，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
樯橹灰飞烟灭，这个句子中就是用船上的桅杆等零部件部分代替整体。
鲁迅作品《药》中，红眼睛阿义，这红眼睛也是一个借代的手法。
这种用法特点是，使用事物的特征代替这个事物本身。
所以，要理解概念，留心阅读，一定会解决这个问题的。
人皆可以为尧舜是借代手法吗？
人皆可以为尧舜，是用的借代手法。所谓借代就是用相关的事物来代替另一种事物，是一种修辞手法，它与借喻有着明显的不同，借代重点突出相关性，而借喻强调相似性，尧舜是古代大贤，他们知礼谦让，心怀百姓，是人们心中拥戴的榜样，在这句话中，人人皆可为尧舜中的尧舜，是指像尧舜一样的谦谦君子。
《故乡》中，把杨二嫂说成是圆规，是借代还是借喻啊？
是借喻.
借代是用人（或事物,下同）的某一部分的名称或特征来代称这个人,比如用“红领巾”代称少先队员,“红鼻子”代称鼻头发红的人,等.“红领巾”和“鼻子”都是人身上实有的东西.
而借喻用来代称人物的名称,是把人比做那个东西,这个东西 并不是这个人身上实际有的.如把杨二嫂称作圆规,这圆规就只是一个比喻,并不是她身上实有的.
鲁迅《故乡》里面杨二嫂“圆规”是借喻还是借代？
是借喻.借代是用人（或事物,下同）的某一部分的名称或特征来代称这个人,比如用“红领巾”代称少先队员,“红鼻子”代称鼻头发红的人,等.“红领巾”和“鼻子”都是人身上实有的东西.而借喻用来代称人物的名称,是把人比做那个东西,这个东西 并不是这个人身上实际有的.如把杨二嫂称作圆规,这圆规就只是一个比喻,并不是她身上实有的.